?

Log in

No account? Create an account
Оригинал взят у kalugin в ПРОЧТИ И ПЕРЕДАЙ ДРУГОМУ. МАНИФЕСТ ЛОХОВ.
                                                      


                                        













   1)ЛЖ-кат sucks

 

   2)Это – манифест. Манифест нового движения. Я хотел назвать это движение «общественным» - но слово «общественный» отдаёт общественной столовой или уборной. «Социальным» - наукообразно и некстати приплетается социализм. «Молодёжным» - тоже не годится. Во-первых, многим представителям этого движения далеко за 70, а во-вторых опять некстати вылезает какая-то «молодёжная политика». Если честно, то «новым» это движение тоже не назвать. Его возраст сопоставим с возрастом человечества. И уж подавно не годится слово «манифест». Манифест – это когда выходит человек и говорит: «МЫ!». «Мы» - вот такие, «Мы» - за то-то, «Мы» - против того-то, и вот, кто хочет присовокупиться к этому великому «МЫ», – будь добр исполнить следующие требования по пунктам… И следует перечисление пунктов. Я оглядываюсь по сторонам и не вижу никаких «Мы» вокруг. Передо мной экран компьютера, справа от него стоит букет засохших фиолетовых тюльпанов, в своей смерти ставших фантастически похожими на ирисы. Через минуту я пойду заваривать кофе. У меня нет никаких оснований вставать на котурны и говорить «МЫ!». Поэтому я буду говорить от себя и за себя. И только. Но я знаю, что среди читающих эти строки найдётся множество людей, согласных со мной в главном. Это даёт мне основания говорить о движении, и даже назвать эту телегу «манифестом». Итак.

    Я вижу, что вокруг меня сложилось вполне успешное общество, построенное на принципах прямо противоположных принципам двухтысячелетней европейской христианской цивилизации. В основу же лично моего сознания оказались заложены именно эти старинные европейские принципы.   Действовать в современном обществе в согласии с ними, в согласии с сознанием возможно, но с каждым днём становится труднее. И даже если ты выстоишь, не сломаешься, утвердишь своё самостояние и ценность своих взглядов – новый циничный мир расценит твою победу как поражение. Думаю, афиняне были очень довольны тем, как ловко они ПОБЕДИЛИ Сократа. Приблизительно так же победителен современный мир.

 Я воспитывался на сказках Андерсена. Моё воспитание говорит мне о том, что лгать нехорошо. Что обманывать недопустимо. Что на сделки с совестью порядочный человек не идёт. Что оппонента нужно уважать и давать ему высказаться, а не пытаться хамски переорать, как в программе Соловьёва.  Что  нужно стараться сделать так, чтобы «Я» умер сегодня, а «Ты» - завтра, а не наоборот.  Современный мир превыше всего ставит деньги – хорошо, поговорим о деньгах. Я воспитан в том,  что зарабатывать следует только собственным талантом, призванием, мечтой. Что если не получается заработать своим природным даром – следует идти в чернорабочие, но не предлагать свои знания и умения для использования мерзавцам. Это постыдно. Музыкант, учившийся играть Баха, не имеет права играть в кабаке «Централ», композитор не смеет использовать свой дар для работы в попсе, писатель не должен подрабатывать в отупляющем людей «глянце», переводчик должен переводить только то, что им любимо, а не макулатуру за деньги. Поступать иным образом – низко. Поступать иным образом – значит предавать на поругание Божественный образ в себе.

     Я знаю, что не в деньгах счастье. Но и не в голоде, на который слишком часто обрекает себя следующий этим принципам сегодня . Я с симпатией отношусь к честно заработанному богатству и с омерзением – к копейке, заработанной постыдным компромиссом .

 Я утверждал и утверждаю, что всякий человек, ради денег проводящий в мир не то, что ему самому видится красивым, достойным, правильным – есть предатель. Такими предателями набиты наши журналы, радиоканалы, телепрограммы. Именно они, писавшие диплом по Хайдеггеру, организовывают пропагандирующие предательство программы вроде «Последнего героя». Предатели сами, они мечтают сделать предателями всех. Сценарист плюётся, но пишет – надо кормить детей. Режиссёр плюётся, но ставит – бабки нужны. Оператор плюётся, но снимает – не, ну а как? А люди плюются, но…смотрят. А чё ещё смотреть? Если бы не это тотальное предательство – у врага не оказалось бы рук, чтобы делать из людейовощи.

Из всех качеств наиболее востребованным сегодня становится ушлость и ухватистость.Как мне надоели эти ушлые!

 Ушлые люди искренне считают, что им легко обвести меня вокруг пальца. Ушлые люди радостно пересчитывают украденное и зажиленное, не предполагая, что я сознательно заплатил им за то, чтобы они побыстрее исчезли с глаз моих. Что для меня настолько отвратительно разоблачать их козни, что мне проще сделать вид, что я повёлся на их детские уловки.

 

 Моё воспитание говорит мне, что когда продавщица обсчиталась в мою пользу – нужно ей улыбнуться и вернуть лишнее, а не тянуть  хищно в карман, про себя приговаривая:              « Так тебе и надо, хачиха поганая!». Моё воспитание говорит мне, что слабым нужно помогать, «милость к падшим – призывать», не сражаться с ближним за лишний кусок. Что правильнее уступить, чем выдрать из рук. Хочет – пусть берёт. Что можно исполниться благородной яростью, но нельзя дать осквернить себя постыдной ненависти. Что если пришла нужда биться – то это делают по рыцарским правилам. Один на один, и ниже пояса не бить, и лежачего не трогать.  А не затаптывать вдвадцатером насмерть якутских шахматистов.

 Что нужно быть добрым и сострадательным. Что не стоит лезть в час пик пихаться у входа в троллейбус за право в него войти. Я господин, я иду позади. Все влезут – тогда и я зайду. А нет – прогуляюсь пешком, наплевать, что опоздаю и на дождик. Не растаю. Сохранить человеческое в себе - важнее.

 Я знаю, что главное, что может предложить миру нация, – это своих философов, художников, учёных. Поэтому необходимо вкладывать в их воспитание максимум сил и средств. Да, гением окажется один на тысячу, но без плодородного слоя, без среды, – тех самых сотен «никчёмных» выпускников философских факультетов, – этот единственный гений не произрастёт. Это в греческой деревне было достаточно одного Фалеса на 100 человек населения деревни, и все его знали, и мы его знаем. Сегодня необходимы тысячи людей с профильным образованием, чтобы вырос один удивительный цветок.

  Могут сказать: « Да что ты всё об этой образованщине? Разве нет честных работяг?» О, честных работяг масса. Есть даже честные торговцы и менты. И все они – мне братья и сёстры. Но честные работяги не шатаются по Интернету, и единственный способ дать им почувствовать, что они не одни – это НАЧАТЬ ДВИЖЕНИЕ, начать так, чтобы через какое-то время и они могли в него придти, узнав о нём прямо на улице. А для этого начинать придётся здесь, в среде интеллектуалов.  Рыба гниёт с головы, и лечить её надо начинать не с хвоста.

 

 Я понял – пора создавать альтернативную цивилизацию в рамках этой. Нам пора увидеть друг друга на улицах, и понять, что нас много, что мы не одиноки, что у нас даже может получиться что-то изменить к лучшему в этой жизни. И начать налаживать связи, покупать друг у друга, лечить друг друга, помогать друг другу. И знать, что здесь – не подставят. Ты среди своих.

 

 

Я долго думал, как может называться пригрезившееся мне  движение. Движение людей, которые отвергают  систему ценностей обезбоженного мира. Которые не желают лгать, изворачиваться, притворяться ради карьеры; которые предпочтут быть обманутыми, нежели обманут сами; которым проще отдать, чем рвать из чужих рук. Которые любят и ценят искусство, а не развлекуху, не считают философию бесполезной трепотнёй, а, напротив, понимают, что философ – центральная фигура цивилизации, он порождает смыслы, которые потом воплощаются в культуре. (И, в конце-концов, последний сапожник или Ай-Ти технолог ест у себя на кухне лишь то, что ему уделил в своих построениях некий философ. Кто этого не видит – слеп.) Которые разговаривают спокойно и уважительно к собеседнику. Которые умеют любить и дружить. Которые не плюются желчью и ядом.

 

 То есть  речь идёт о  движении НОРМАЛЬНЫХ, добрых, открытых и честных людей.(Я , кстати,  думаю, что только такого человека и можно собственно назвать человеком. Все другие варианты – это различные формы одержимости Дьяволом.) 

  И тут я  вспомнил, что самоназвание всех придыдущих  мировых стихийных движений бралось из презрительных кличек, которыми их награждал мир. «Хиппи» - «Ёбнутые», «Панки» -  « Отребье». Так как же этот мир сегодня зовёт тех, кто  в волчьей обстановке живут по законам чести и по совести? Он зовёт их  – ЛОХИ.

 

 

 Я полез в словарь и обалдел. Оказалось, что  у слова ЛОХ – три значения.

 Во-первых, ЛОХ – рыба, крупный самец сёмги, идущий на нерест.

 Надеюсь все в курсе, что Рыба – древнейший христианский символ? Это символическое изображение анаграммы «Иисус Христос, Божий Сын, Спаситель». По первым буквам в греческом получается ИХТИС – рыба.

Буквально Сам Бог велел использовать оснОвный для европейской христианской цивилизации символ её последним могиканам.

 

Во-вторых, ЛОХ – это тонкоствольное деревце с узкими серебристыми листьями, душистыми цветами и съедобными ягодами, или плод такого дерева.

Потрясающе! Тут тебе и сребролиственное древо Гондора, и главное -Евангелие : «Всякое древо, не приносящее плода, срубают и бросают в огонь!» .  «По плодам их познаете их» и т.д.

 

Ну и, наконец, ЛОХ – наивный, доверчивый человек.

Вопросы есть?

 

Эти три волшебные буквы – ЛОХ – моментально сложились в  фигуру, объединяющую важнейшие европейские символы – Круг, Крест и Звезду. При желании там даже Циркуль можно рассмотреть (это уже на любителя).

 

В общем, раз Ушлые зовут нас ЛОХИ – мы и будем ЛОХИ. Нам говорят презрительно – «Лох – это судьба», имея в виду, что одним самой природой предназначено быть кормом для других. Наполним эти слова другим смыслом! Да, Лох  - это судьба! Судьба, мужественно и  свободно избранная людьми чести. Если вы ощущаете себя последним воином старой доброй  Европы (вот ТАКОЙ  Европы):

 То выше размещены баннеры, которые вы можете укрепить в своём ЖЖ.

Я не предлагаю никакой униформы или знаков отличия, кроме этих значков. Хиппи тоже не сразу обросли волосами и обвесились феньками, а панки не сразу догадались выбривать ирокез. Со временем и у нас образуется. Творите, предлагайте, действуйте – вы свободны! Можно, например, карманы джинсов  выворачивать, как в «назад в будущее» - по-моему, неплохая идея в свете вышесказанного. А перевёрнутое хипповое «Виктори» вполне похоже на «Л»….Блин, начал заводиться. Вам места не оставлю. - Стоп!

 

Если меня спросят:

 - Разве недостаточно христианской Церкви? Вот живое воплощение христианской европейской цивилизации, что тебе ещё?

Я отвечу:

- Недостаточно. Sapienti Sat.

Если меня спросят :

 – Какое у этого всего будущее?

Я честно отвечу:

 -  Будущее – довольно противное. Если у нас всё получится, то со временем Ушлые поймут, что здесь можно неплохо поживиться, и, надев значки, «Я-ЛОХ» примутся нас дурить, ведь мы же привыкнем своим доверять. Но зато на данный момент у нас впереди несколько весёлых лет, пока гады  не расчухали, что к чему. А там – я, или другой кто ещё что-нибудь придумает. С Богом!

Афоризмы

Эх... вел беседу с одной особой не так давно оставившей пришедшееся не по нраву монастырское житие (а была уже облаченной сестрой).. беседу на благочестивую церковную тему, про стяжателей-нестяжателей и человеческий фактор в Церкви. И вырвался у меня афоризм: "Держи ум во аде и верь в апокатастасис" (перефразируя Силуана Афонского).

Был еще один (может, я им уже делился, не помню): "если бы христианство изначально прижилось не на почве эллинизма, а в культуре коренных народов Северной Америки, то русские православные носили бы счас в качестве оберегов не ладанки, а табакерки". Это было сказано на каком-то форуме о формах какого-т там поконения чему-то, не помню..
Когда-то я задумывал писать сюда словесные портреты. Потом это обвалилось. Ну, будем считать это продолжением.

Сижу я значит позавчера в минской кафешке (неудачно ездили с курсом подавать документы на шенген), утоляю голод и жажду, и звонит мне добрый мой знакомый иеромонах Е. Говорит, что нужно провести экскурсию для грядущего на следующий день в Жировичи с группой из Свято-Елисаветинского монастыря англичанина бенедиктинца. Я поломался, но согласился, сомневаясь в своей компетентности. Ну, положился на то, что в последнее время читаю книжки на английском... Да и решил английский текст экскурсии почитать (хоть он был и с ошибками). Бенедиктинца я представил себе почему-то мужиком в расцвете сил и лет, энергичным и экспрессивным.

Пришлось удивиться, когда я его увидел. Это был грузный старик, на вид около 70 лет. Одетый в традиционный бенедиктинский черный балахон с капюшоном, изрядно потрепанный, обутый в грубые резиновые сандалии, опирающийся на деревянную палку при неспешной (из-за болезни ног) ходьбе. При этом постоянно улыбающийся. "Эббэт Дэвид", - представился он, улыбаясь в свою аккуратно подстриженную бороду. Чем-то он напомнил мне героя Эмберто Эко - Уильяма Баскервильского (хотя тот был францисканцем).

После недолгой ознакомительной беседы мы перешли к экскурсии. Но трудно это было назвать экскурсией. Отец Дэвид расспрашивал нас о жизни, попутно слушая мой рассказ. В свою очередь он рассказывал о своей жизни, о монастыре в Перу, настоятелем которого он является. Оказалось, что он лично знал митрополита Антония (Блюма), также знаком с владыкой Каллистом (Уэром)... (Рассказал "фанни стори" о том, как Уэр однажды уснул на лекции и был разбужен своим собственным голосом)))

Отец Дэвид, как оказалось, прекрасно знаком с православным богословием. За недолгим обедом мы разговаривали с ним о проблемах разделения христиан, о Клайве Льюисе и даже о любимом мной митрополите Иоанне (Зизиуласе). Оказалось, перуанский аббат прекрасно знаком с его творчеством. Выразил мнение о том, что митрополит Иоанн раскрывает Предание Восточной Церкви на языке, понятном Западу. Рассказал о своем друге, который писал докторскую диссертацию, сравнивая богословие митрополита Иоанна с каким-то (к сожалению, я не запомнил) французским теологом.

Прощаясь, отец Дэвид попросил молитв и оставил адрес своего блога http://fatherdavidbirdosb.blogspot.com/.
Оригинал взят у 4asoslov в Наш ответ на крестоповал. Христианский флэшмобъ
Оригинал взят у moskalkov_opera в Наш ответ на крестоповал. Христианский флэшмобъ
Оригинал взят у ycnokoutellb в Наш ответ на "крестоповал". Христианский флэшмобЪ
Оригинал взят у dneprovskij в Наш ответ на "крестоповал". Христианский флэшмобЪ
Считайте это своеобразным флэшмобом - или, скорее, акцией в защиту христианства в России. Это совсем не сложно. Это не займёт у вас, друзья, много времени - достаточно лишь сделать один-два клика мышью.


Установите на своей странице св. Крест Господень. В то время, как мракобесы-атеисты объявили о начале своего "крестоповала", установим на своих страницах Животворящий Крест Господень - для этого не надо ждать св. Праздника Воздвижения Креста Господня, сделать это можно уже сегодня. Пусть мракобесы увидят, что нас, христиан - православных, католиков, протестантов различных конфессий - в Сети много.

Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его все ненавидящие Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй беси силою на тебе пропятого Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшего и поправшего силу дьяволю, и даровавшего нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякого супостата.

О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожою Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.


UPD. Кого смущает форма креста, советую почитать эту статью или просто воспользоваться визуальным редактором после перепоста.)

Вырвалось случайно

если бы христианство впиталось не в эллинизм, а в культуру североамериканских коренных народов, то русские православные носили бы в качестве оберегов не ладанки, а табакерки
Сижу вот тут себе, никого не трогаю, и подумалось... Ведь дико популярен сюжет книг фильмов, мультфильмов и т. п. на тему того, как какой-то элемент дикой природы вступает в конфликт с человеком, а человек потом каким-либо образом (но чаще всего взрывным и пулеметным) восстанавливает status quo.

И взбрело мне в голову, что это некое подсознательное выражение какой-то нашей "тоски по Эдему", где человек господствовал над животными. а те не боялись его.. А в фильмах этих.. Какая-нибудь здоровенная тварь (злая или добрая и изнывающая от тоски) вырывается из зоопарка, или вынуждена отвовевывать свой кусок джунглей, который вот-вот под бетоном окажется, скважину какую-нить бурить будут эти двуногие.. И никакой гармонии.. Полный холивар.. За место под солнцем.. Такая вот тоска. По Раю.

Зрелищ!!!

Чет вот захотелось сюда снова дневниковой повседневщины кинуть.

Хвораю вот тут слегка… Не могу толково мозгами работать из-за температуры (невысокая самая противная), потому вторую половину дня диплом почти не писался. Буквы читать в обилии, которое предоставляет любимый Умберто Эко тоже напряжно. Посему глядел боевичок «Защитник» в пол-глаза.




Да вот и подумалось… Когда-то давно римляне просили хлеба и зрелищ. (Кстати, хорош был бы вопрос, чего им хотелось больше?) Организация зрелищ, думаю, была довольно накладной. Хотя действующими лицами на аренах стадионов были рабы, но подготовку гладиаторов вряд ли мог бы себе позволить несостоятельный человек. Так же, как и снять крупнобюджетный фильм с красивыми трюками, громкой стрельбой и морем кровавого кетчупа. (Это если не учитывать факт, что ныне существуют собственно и гладиаторские «бои без правил» для тех зрителей, кого не устраивают постановочные сцены)



Актеры боевиков, так же, как когда-то победители-гладиаторы – всенародные (если не всепланетные) любимцы и кумиры. А мы, глядящие в экран - такая же толпа, требующая зрелищ. Только требуем у интернета, или принимаем предложение афиш кинотеатра. Нет ничего нового под солнцем. На ринге побеждает сильнейший, а в фильме на сторону сильнейшего режиссер обычно ставит добро, которое с автоматом наперевес шагает по горам трупов. Да, «Защитник» - неплохой боевичок.


Оригинал взят у pretre_philippe в Миф о свят. Николае Чудотворце
О том, что свят. Николай "заушил" на первом Вселенском соборе Ария, этот миф упорно и устойчиво тиражируется, имея спрос у немалой части православных. Вот и сегодня пришлось слышать проповедь одного священника, который озвучил этот миф в очередной раз.
Сразу отмечу: если даже не принимать точки зрения таких авторитетных церковных историков, как В. Болотова или А. Карташева, о том, что свят. Николай вообще не был на Никейском соборе, считая их чересчур радикальными, но допустить, что все-таки он там мог быть, то этот миф все равно останется мифом. Поскольку первые упоминания о "заушении" Ария свят. Николаем появляются в списках его жития только, начиная с XVI века.Read more...Collapse )
И снова из Вконтакте... Что поделаешь, мое поколение проводит там добрую часть своего времени. Вот.. Проглядываю я там (как и тут) наискосок ленту новостей и натыкаюсь в статусе одной очень доброй знакомой на цитатку из моего с ней диалога: "Л., грех, он убедителен... а мы на него "ведемся" чаще всего потому, что все так делают..". Естессно, меня обуяла гордынька) .. Как же.. цитируют.. меня, а не кого-то там)).

Это я накануне читал "Психологию влияния" Роберта Чалдини. И тут я как раз обосновал нашу греховную психологию одним из основных шаблонов поведения человека - мы стремимся поступать так, как поступает большинство, стараемся делать то, что общество считает "нормальным". Живя готовыми установками общественной морали, которая не во всем сходится с Евангелием по вопросу "Что такое "хорошо" и что такое "плохо", мы не задумываемся о том, что часто совершаем какой-то грех... Ведь все так делают.
Хорошо иногда вспоминать слова Христа: "Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку - домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня" (Мф. 10:35-37).
Мне кажется, сей феномен эти слова иллюстрируют как нельзя лучше.

Текущее

Ых.. Великая пятница. Противоречивые ощущения. Вертится в голове евангельский сюжет о фарисеях, приведших Христа к Пилату и боящих оскверниться вхождением в дом язычника. Предавая Господа на смерть они в то же время боятся прогневаеть Его. Бог дает нам свободу, бесконечно доверяя нам. Но мы далеко не всегда доверяем Ему. В каких-то случаях мы стараемся не прогневать Его, но и тогда мы чаще всего не замечаем, как в тот же момент бываем далеки от Его доверия нам..

Написал чего-то сумбурное. Не лажайте сильно)) Всем светлой пасхальной радости!

Latest Month

September 2012
S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow